四柱推命の身弱（みじゃく）・身強（みきょう）とは、「自我が弱いか、それとも強いかを指す言葉」です。身弱と身強は全部で4つに分類することができ、これは格局に影響を与えるものとなります。この身弱と身強はそのままなら普通格局の範疇です。
1尺（しゃく）：30.303cm 1寸（すん）：3.0303cm 1分（ぶ）：3.0303mm 1厘（りん）：0.30303mm 『尺』や『寸』などは、唐の時代に中国から伝わったとされており、それらをもとに作られたのが尺貫法です。 長さの由来は諸説ありますが、1尺は、手を広げた際の親指から中指までの長さを2倍にしたものといわれています。...
西北朝向房屋住宅雖然曬到太陽適合夏天居住，但是如果樓層選擇話，房屋採光，有可能使家裏出現黴變、問題，以往導致住宅內部氣加重，導致住宅陰陽，於住户運勢和，風水學上來説，這樣房屋並適合人們居住。 坐東南朝西北房子風水兇吉需要參看房子建成宅運，以及宅主人八字五行結合影響情況；所以房子並不能只論坐向。 假如住宅當時新建，那麼此宅八運宅，若測度無誤，那麼是令星到山到，假如外局合法那這個宅子家運是，反之不如法，免不了傷筋動骨事。 1、坐西朝東房子生氣勃勃。 是一個適合創業流年方位。 但家居這個方位，流年上不是很吉利。 中年男子多憂。 風水學中有着"氣進"説法，這説門朝向將直接影響家庭風水。 老人説家中大門不能朝西，今天一起來看看，大門可以朝西嗎! 大門朝西風水上面是招來爛桃花。
易經，是闡述天地世間萬象變化的古老 經典 。 有 連山 、 歸藏 、 周易 三部易書，其中連山、歸藏已經失傳，現存於世的只有周易。 《易經》是 中華民族 智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即" 天人合一 "。 《易經》長期被用作" 卜筮 "。 "卜筮"就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首。 含蓋萬有，綱紀羣倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。 其內容涉及政治、經濟、生活、律法 [17] 、文學、醫學 [16] 、藝術、教育 [19] 、數學 [18] 、 科學 等諸多領域，是各家共同的經典。 [2-3] 中文名 易經 外文名 I-Ching 別 名 易 類 別
這個方位因為臨近太陽，植物會，因此切記這個方位植物不要過於，以免遮住陽光，適合種植植物有櫻、梅、桃、柳 (不過柳樹不要種門前，以免影響夫妻感情)、竹子;植物有梨樹。 這個方位樹不能多了，以免影響採光，這個方位如果種植樹木過多，會導致運氣下降，隱私外洩，前途受阻，向前發展。 吉樹有鬆、梅、梧桐、竹子，忌諱開白花樹木。 這個方位和上面西北方位一樣，可以擋風，適合種植植物，吉樹有常綠樹，如松柏、槐、竹子;兇樹有開紅花樹。 民間有說法："大樹壓門，無女少男"，強調門前栽種大樹，因為門前有樹易擋光，阻隔陽氣進屋，同時屋內陰氣散出。 現代角度看，門前種植大樹阻擋屋內獲得陽光，於空氣流通，同時人出入帶來不便且招致雷擊。
癸卯，木的 帝旺 在卯，纳音金又克木为财，因而称其为财旺体弱的金。 如果 命局 中木多、金多，形成财命相乘之象，则为纳音金在生旺之方的大吉命局。 假如有官在命格中并没有遇刑、冲，或其他干支能形成己丑会金水之局，或者申子辰会水局之类，则表示有贵源，主其人轻易就可得到财富。 金水之局以贵源助旺最为重要，并不在于多逢财官。
红色是火的代表，而五行缺火的人身体内火气不足，因此忌讳穿红色衣服，房间的布置也尽量避免用红色。 而在饮食上，红色的辛辣食物也同样需要限制，尤其是辣椒等调味品。 紫色是五行中的火色，而五行缺火的人需要补充身体中的火气，因此需要忌讳紫色。 和红色一样，穿衣、家居的装饰都需要避免使用。 在饮食上，紫色食物中含有一定量的色素和酸性物质，容易加重身体的寒凉程度，因此也需要注意限制。 黑色是五行中的水色，而五行缺火的人需要避免用黑色，和身体缺乏火气是有关的。 黑色的衣服容易吸收热量，导致身体出现更多的寒凉感。 在家居等方面，黑色的物品容易给人一种阴暗、沉闷的感觉，不利于身体阳气的补充。 4、绿色 绿色是五行中的木色，容易散发出繁荣、旺盛的气质，与五行缺火的人的身体状态显然是相反的。
生肖蛇 屬蛇的人在商業領域中表現出色，因為他們具有出色的洞察力和分析能力，能夠準確地評估市場趨勢和機會，並迅速做出反應。 此外，屬蛇者還有很強的自控能力和冷靜的頭腦，可以在緊急情況下保持鎮定， 這些因素使他們有望在中年成為一名成功的事業家，工作表現蒸蒸日上、有一番成就。 生肖雞 屬雞的人在商業領域中也很受歡迎，...
【白話】 （艮卦：）止於後背，後背與自己的身體不相得，走進庭堂，後背不朝向自己也不接觸外人，後背常保持靜止而沒有咎害。 【解讀】 艮卦，下艮上艮， 艮為山 為止。 《序卦傳》：「震者，動也。 物不可以終動，止之，故受之以艮。 」《雜卦傳》：「震，起也。 艮，止也。 」 艮卦，楚簡《周易》同，傳本《歸藏》作「狠」，帛書《易》、帛書《二三子》作「根」，帛書《衷》作「謹」，狠（很），文部匣紐，根、謹，文部見紐，皆音義相近而假借。 「艮」字與卦辭連讀，卦名同屬於卦辭。
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